我們之前說過，編劇阿耐擅長把自己的「偶像崇拜」情結傳給她筆下的人物。顯然，這部劇也不例外：握著筆桿子「能說會道」試圖引導大眾審美，傳遞「少數(shù)成功者」理念和思想的文藝工作者「何憫鴻」是對文藝資產(chǎn)階級抱有幻想的小資產(chǎn)階級；看人下菜碟的房務部經(jīng)理「朱喆」和端著鐵飯碗的助理工程師「余初暉」在「男拳女拳」對抗中，扮演維護「少數(shù)群體」利益和重塑「利益共同體」形象，以及進一步鞏固「等級」結構，完善「體制內」規(guī)則，提高「入駐」門檻等一系列「盡職盡責」操作的「標兵」角色?？匆姏]，住在《歡樂頌》2202號房「分工不同」的三位都市白領都是「拿房主錢財，替房主消災」生活在同一種「主仆」關系和「寄生」狀態(tài)當中——貌似「精致、體面、自愿」從事著腦力勞動，實則像底層無名氏「李姐/老張」那樣，干著又臟又累「伺候人」的體力活兒。