對于「電車難題」，姜子牙提出了一個(gè)很有價(jià)值的反思，為何存在這種困境，為何我們始終無法擺脫二元對立的思維局限——在這點(diǎn)上，結(jié)尾處不再被任何身份所圈定的姜子牙邁出了很多電影無法邁出的一步，他沒有一味地歸順，而是對整個(gè)歷史和世界結(jié)構(gòu)做出了反思和行動(dòng)。但同時(shí)，電影仍然默認(rèn)的一點(diǎn)是，兩個(gè)選項(xiàng)帶來的后果一定是幸?；虿恍业模@就又回到了問題本身，即否定了姜子牙作為一個(gè)具有代表性的反叛人物的一次部分成功的革命，瓦解困境、逆天而行之后，姜子牙仍然受制于更高的權(quán)威，所謂標(biāo)準(zhǔn)，就像肉身被毀元神遁逃的九尾，并沒有被打破，反而更忠誠地被捍衛(wèi)了。