死宅的宿命很可能就是徹底精神分析化，一方面讓我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是精神病人 另一方面世界被呈現(xiàn)為青少年男生的欲望與幻想的演繹。當(dāng)被自我的AT力場(chǎng)保護(hù)而不愿向外面對(duì)世界，我便不斷地向內(nèi)追問(wèn)自我，中二病與某種自閉狀態(tài)借助精神分析的話語(yǔ)構(gòu)造出一整個(gè)想象世界與自我的斗爭(zhēng)。庵野確實(shí)很有意思地對(duì)圣經(jīng)啟示文學(xué)做了一個(gè)精神分析的處理去探討天使與人的關(guān)系，但還是過(guò)于陷入自我的反芻。奧特曼與哥斯拉的結(jié)合竟然能夠生出世界還原為我心的作品令人唏噓。導(dǎo)致庵野短板的關(guān)鍵就是世界的缺失，我們沒(méi)能去介入世界反而選擇逃避遁入自我的夢(mèng)囈，自我被無(wú)限放大為萬(wàn)物之因，他者變成純粹的自我塑造的異質(zhì)，最后淪為“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的滿滿的未經(jīng)世事的少年感的產(chǎn)物。少年固然重要但少年更應(yīng)打開(kāi)自己，同是關(guān)注心理的今敏就是反面，他納入了真正的世界