全片開頭的“第三次世界大戰(zhàn)”和阿基拉爆炸明顯是對廣島歷史的互文，但如此高調(diào)的開頭，沒想到全片還是依仗情節(jié)為重，可能是我腦子里裝了太多今敏。熱血與羈絆，又是那個熟悉的日本中二少年，只不過混進(jìn)了更多的對政治和社會的哲思。鐵雄或阿基拉代表了“絕對力量”和“絕對痛苦”復(fù)合物。青春的叛逆，普羅大眾的嬉皮甚至愚昧，這種無政府主義修辭更加的浪漫、絕對。這個神，起初被定義為虛無，而后重現(xiàn)，這背后實(shí)際上仍然是對神存在的認(rèn)可。于是推倒一切的阿基拉消失之后，站在世界中心的少年成了電影的一種略顯刻意和蒼白的煽情?！躲y翼》（1982）在這之前，《阿》的廢墟城市美學(xué)也稍顯浮夸。仍舊是美的，日本一級動畫水準(zhǔn)顯然是沒話說。