四宗邪教案例從性、金錢、精神、對(duì)社會(huì)影響幾個(gè)方面分別闡述。然而最可悲的是它們的共同點(diǎn)：在邪教中，大多受害者同時(shí)也成為了加害者。 “你知道我是誰嗎？我是彌賽亞”人人自稱主的國(guó)家。本以為鄭明析性侵是偷摸行事，原來堪比酒池肉林，數(shù)以百計(jì)信徒簇?fù)砩街斜唤讨魅航贿x妃。遭通緝流竄世界各地不停作案，最終在中國(guó)落網(wǎng)，成為我國(guó)反邪教協(xié)會(huì)警示教育片。但引渡回韓入獄10年中，仍以“主代人類受罪”蠱惑人，香港葉萱就是在此時(shí)入教。 前3集節(jié)奏不好，重復(fù)性同質(zhì)性素材和渲染情緒的空鏡頭太多，過度的性描寫噱頭大于意義。但五大洋的32具尸體，在工廠食堂天花板上堆疊一起集體死亡，就有點(diǎn)真相調(diào)查的意思了。教主背后的教主背后的總統(tǒng)；寶貝童山以驅(qū)鬼為名虐殺兒童；萬民教會(huì)占領(lǐng)MBC電視臺(tái)…關(guān)鍵，韓國(guó)邪教不是過去式，一直都是進(jìn)行時(shí)。