從短片到長片加入了三個(gè)因素：俗世家庭、智美更登、嘛呢石，前兩者都是導(dǎo)演提到的，為豐富影片而加入。而嘛呢石則是從一個(gè)幕后走向幕前的被具象化的因素，短片中完全沒有出現(xiàn)刻石老人以及小喇嘛的嘛呢石，是將“靜靜的嘛呢石”這一意象附著在小喇嘛的形象上，擴(kuò)為長片的過程中，導(dǎo)演將這一意象具體化，并用未完成的經(jīng)文以及刻石老人的死亡、后繼無人來展現(xiàn)藏文明的續(xù)斷。一方面令觀眾更好理解，另一方面更能令人感受到藏文明與現(xiàn)代文明的沖突。有時(shí)將暗喻轉(zhuǎn)為明示并不會(huì)減弱影片的厚度，亦不會(huì)令影片顯得簡易化。在這一點(diǎn)上，導(dǎo)演處理得非常優(yōu)秀。