《妖精的尾巴》劇情簡(jiǎn)介
妖精的尾巴是由石平信司,福島宏之,石黑恭平,大和直道,安藤正臣,五月女有作,飛田剛,榎本守,筑紫大介,和田純一,吉澤俊一,布施康之,小野田雄亮,牧野吉高,島崎奈奈子,間島崇寬,山崎茂,齋藤德明,清水一伸,米田光宏,淺井義之,京極尚彥,高本宣弘,黑田康弘,巖本保雄,松本佳久,江副仁美,大關(guān)雅幸,清水聰,木村寬,水本葉月,池田重隆執(zhí)導(dǎo)，柿原徹也,平野綾,中村悠一,大原沙耶香,釘宮理惠,堀江由衣主演的一部日韓動(dòng)漫。主要講述了：《妖精的尾巴》( Fairy Tail )是真島浩在《周刊少年Magazine》上連載的一部少年漫畫?！ ∧兄鹘羌{茲“Natsu”這個(gè)名字的日文原意為“夏天”?！ 」适聰⑹鲈谝粋€(gè)充滿魔法的世界——
《妖精的尾巴》相關(guān)評(píng)論
郭老師出現(xiàn)??
【32】超現(xiàn)實(shí)傾向流派。一，“純電影”的美學(xué)實(shí)驗(yàn)，如立體主義電影、抽象主義電影（受康定斯基影響），主張為形式而形式，為藝術(shù)而藝術(shù)；二，達(dá)達(dá)主義無(wú)理性的電影實(shí)驗(yàn)，其藝術(shù)主張屬于一戰(zhàn)的產(chǎn)物，以巴枯寧“破壞就是創(chuàng)造”為美學(xué)信條；三，超現(xiàn)實(shí)主義電影的絕對(duì)現(xiàn)實(shí)，源于達(dá)達(dá)主義，“試圖把夢(mèng)境、心理變化、無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)過(guò)程搬上銀幕”。總之，盡管他們的某些理論和主張過(guò)于偏激，但對(duì)“動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)”理解、挖掘與貢獻(xiàn)不可估量，成為50年代末現(xiàn)代主義電影的創(chuàng)作基礎(chǔ)。 立體主義電影代表作，摒棄敘事并通過(guò)快速剪接的畫面，來(lái)創(chuàng)造一種視覺(jué)化的舞蹈和音樂(lè)。棱鏡中的面孔、扛麻袋的婦女、鐘擺、齒輪、報(bào)刊標(biāo)題……人類行為與其所在的物質(zhì)世界，被比喻為機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，有一種諷刺機(jī)器對(duì)人的異化之感。
