從鏡頭運(yùn)用、構(gòu)圖、色彩看得出導(dǎo)演的基本功非常扎實(shí)。一個(gè)接一個(gè)離開的年輕人，堅(jiān)持葉落歸根的老人，看似是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，實(shí)則是探尋故土這一逐漸失落的意向在當(dāng)代人價(jià)值觀中的凋零。丈夫代表的闖蕩與妻子代表的堅(jiān)守，似乎又是一種把家等同于禁錮的陳詞濫調(diào)，但最終沖突無結(jié)無果，生活繼續(xù)往前，仿佛暗示了人類命運(yùn)和生命價(jià)值的混沌不明。視頻通話的一場(chǎng)很有趣，它把一種中介的魔力賦予了現(xiàn)代通訊手段，兩個(gè)迥然不同的心靈落差只能依靠虛擬的通訊距離來彌合，在這個(gè)意義上，視頻通話和開始的性愛場(chǎng)景等同起來了，從而讓現(xiàn)代通訊具有了某種原始欲望相同的力量。幾場(chǎng)草原自然和人文景觀印象深刻。